对金钱的理解，金钱对于物质生活来说是必不可少的，我们应该在法律道德允许的范围内通过自己的付出获得应有的报酬，金钱对任何人来讲都是非常重要的，以下分享对金钱的理解。
对金钱的理解1
金钱对于每个人来说，再熟悉不过了。那你知道金钱的本质是什么吗？大家也许都知道，它本质就是一般等价物。金钱本身并不创造价值，它的作用是用于交换。如果把它埋起来，100年后还是那么多钱。
你会说存银行拿利息不是创造价值吗？这不是真正的直接的创造价值，而是把你的钱借给别人购买资产所带来的收益，来分一部分给你而已。
真正的价值在于金钱所购买能带来正现金流的资产，这就是投资。比如投资股票、房产等。随着资产的增值，你的投资也就会获得回报，这就是被动收入。你可以用主动收入来补充资产，让资产给你赚更多的钱。
这就是所谓的两条腿走路，既主动挣钱，又被动赚钱，那么你的财富自由之路就会越走越宽广。钱就是一张纸，印得的越多资产的价格就会越高，社会总资产价格与总的金钱数量是相匹配的。
当然，消费则会带来金钱的减少，所获得的物品可能还会带来负的现金流。比如，购买汽车作为消费品，这种行为不仅你让减少本金，而且每个月还要带来保养、油费、保险等费用。
那么你可用于投资的本金就少了，所获得的盈利也会相应减少，这就走向了投资的反面，财富之路就会越走越窄。
对金钱的理解2
金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。
金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现；金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。
人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产、金钱，是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。
正确的金钱观：
《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。
正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱，把钱用到有利于国家社会他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。
对金钱的理解3
1、金钱作为一般等价物，本身并没有性质上的好坏之分。
2、金钱在商品交换中能与一切商品相交换、能表现一切商品价值的大小，所以在商品经济社会中被人们称为“万能的上帝”。
3、对于金钱，我们既不能视之为“上帝”，也不能视之为“粪土”。
4、我们要正确看待金钱，取之有道、用之有度。
金钱象征什么？
它象征了工作，俗言说：“坐吃山空”，一个有金山、银山的人，没有去工作，他的积蓄也用完的。只有工作才促使金钱源源不断的进入，收入才能平衡开支，使一个人对工作怀有的勤劳、热心。
它展现了人在工作中所取得的成就，一个有成就的人，才会感到真正的幸福。薪水的高与低直接与个的人成就有关，工作的金钱收入直接展出人的成就，这一份成就 基督（徒）感受到神对这个工作的祝福。
它还代表了我能够对具有金钱使用钱，人可以工作之余，好好的使用金钱，带给自己欢乐的生活，以及各样正常的享受，体会到做人生的乐趣，在世上能够使生活变得称心和舒适。
它还表现了生命的供应，人的吃、喝、住、行、衣、着都是需要金钱来维持的，因为没有金钱，就买不到维持生命所不可缺少的食粮，连生存都会受到危险的，为此，没有金钱生命的供就会出现问题。
金钱带来什么？
一个没有金钱的人，很容易进入试探之中，促使人不择不断的去满足自己物质的需要，人走头无路时，易去偷、易去抢、易动盗等一系列的行动。
一个有很多的金钱，更容易进入试探之中，促使人在富有的情况下面，有犯罪的`物质条件，易淫乱、易醉酒、易浪费等一系列的行动。
哎！贫穷和富足都有它们的试探，在两样光景中，富足的试探更大。”(约翰?罗宾逊)
既然，贫穷与富足都会给 基督（徒）带来试探，所以， 基督（徒）应该建立正确的金钱观：
1、上帝是金钱的主人
上帝的创造世界的主宰，地和地上的万有都是属于上帝的，金钱当然也是属于上帝的， 基督（徒）不能用爱与恨的情感去面对金钱，相信金钱既然属与上帝的，一定是美善的。
同时，金钱的主人把它赐给我，所以，金钱是仆人，亦非主人，这个理念导致一个使用的原则，就是好好的运用金钱，让金钱带给自己祝福，而非为金钱而活着。
2、金钱来塑造人的信心
基督（徒）的信心是活的，是一个成长的历程，透过上帝的赏赐建立人对他的信心，而渐渐在祝福中体验到上帝的同在，这时人的信心也在成长，当人信心成长时，就算上帝收取他的金钱，也会向上帝发出赞美，最佳诠释的个案就是约伯。
上帝塑造人的信心不是凭空的，而是在人的现实生活中进行塑造的，使人晓得上帝唯一的供应者，包括在金钱上的供应。正如圣经太六32-33节所言：这都是外邦人所求的．你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。
3. 钱财来陶造人的忠心
人的生存是不不断的环绕在赚取、使用、消费和储存金钱上，这一些不过是生活中的细节，当一个在这一些细节事情上都处理不好，根本没有能力处理各样的大事，圣经说：只有在小事上忠心的人，在大事上也忠心。
路十六11-12：人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不义、在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心、谁还把那真实的钱财托付你们呢。
上帝要透过赚取、使用、消费和储存金钱上陶造人的忠心，在生活细节上都忠心处理钱财的人，有一天要成就大事，上帝必定会将使命给他。
例如：一个人去买东西时，你给别人十元钱，别人还你十五元，你发现了，而小贩还没有发现。这时，你是还给小贩，还是当为己有呢！如果这个占为己有，这个人的本性是贪财的，以后以在大事情上一定不忠心，谁交给他管理钱财，谁倒霉。
4. 金钱来显明上帝的爱心
你们虽然不好、尚且知道拿好东西给儿女、何况你们在天上的父、岂不更把好东西给求他的人吗。我们不可能做祷告，天上的神就将牛奶和面包从天下掉下来。
然而，上帝他的祝福是透过人的工作，使自己在金钱上有余，可以供应自己的需要，也可以帮助人。神就是使用这些金钱来供应给我（他）们日用的饮食。
天空的飞鸟不种不收，天父都照顾它们；地里的野花今天割下、枯干，天父还装饰它。这无不显示上帝对自然的爱。我们是上帝手中所造的人，天父其不是更加爱惜吗？神透过供应日用饮食来显明上帝对人类的爱。
5. 金钱来帮助人操练节制
金钱若是失去管理，或多、或少都很空易出现财政赤字，甚至出现提前消费的行动，这一个月的薪水是用来还上一个的债务，而这一个月是消费下一月的薪水。这样的生活很容易造成生活的恐慌，一个特殊的事情，让人负债累累。
圣灵的果子中的一味是节制， 基督（徒）应该具备节制的品性，节制的品性更是圣灵内住的表现。
然而，节制品性在金钱管理上最重要的一个品格。 基督（徒）在使用金钱上就是操练节制品性，欲望会骗人的，重要的东西不等于有用的。节制的使用金钱是最佳操练节制品性的方式。
6、金钱来分辨属灵的成熟度
透过对财务的优先次序及金钱的管理，我们可以发掘个人的品格及属灵的成熟度。
属灵成熟的人清楚的知道自己的身份，自己不是金钱的主宰，而是一个管家，管理和使用金钱。有效的使用金钱是他的神圣使命，有效的管理好自己的金钱也是他的神圣责任。为此，从一个在金钱的使用上就可以分辩出成熟度如何？
金钱带给我们的上帝的祝福，上帝要透过金钱来塑造一个忠心的仆人，这一个仆人透过与金钱的较量，钱是维持个人生活的必需品，金钱也是开展事工的必需品，金钱更是教会运作的必需品。
金钱的使用过程中，渐渐掌握了更有效运用金钱的窍门，让金钱这位仆人带自己和别人更多的恩典。
