婚姻意义何在，众所周知似乎这世上谁也逃不过要结婚的命运，婚姻是两个人互相习惯对方，互相理解对方。然后愿意能够一起承担起来相应的责任，以下详细介绍婚姻意义何在。
婚姻的真正意义在于一旦选择了婚姻，就意味着有责任去照顾另一半， 老公不只是一种身份，更是一种责任，老婆不只是一种昵称，更是一种守护，“能彼此扶持、相伴到老”，这才是结婚的真正意义所在。
婚姻
婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系，本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合。
婚姻应取得医学、公序良俗、政治、民法等层面的认可，并以一种亲密或性的表现形式被承认，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。
婚姻根据观念和文化不同，以婚礼的方式来宣告成立，以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。
婚姻的话语被解释为：婚姻的问题。婚姻和婚姻是男女共同生活的一种社会现象的表现。
婚姻是两个相爱的人，感受到彼此的爱，并在一定程度上成熟，可以肯定地走到一起一辈子，是一个从爱到家庭的过程。在相处的过程中，也有可能因为各种原因成为陌生人，但婚姻是一个人生活中不可或缺的要素。
它是由爱而生的。爱是人与人之间强烈的依恋，亲近，向往，以及无私专一和全力以赴的感情。爱，在不同的.时代有不同的定义，现代定义是两个人基于一定的物质条件和共同的生活理想
在自己的心中形成对彼此最真诚的钦佩，并渴望彼此成为自己一生中最坚强、最稳定、最排他性的伴侣。但在古代母系社会，古代父系社会，爱情有另一种经历，而不仅仅是一夫一妻制。
爱是生命的欲望，爱是青春的想象，爱的意义是：让智慧和产业酿造生命的芬芳，用期待和坚持演绎生命的运动，用真诚理解宽容和信任谱写生命的信仰。
真爱不一定是别人心目中的完美匹配
但人与人之间的爱与心是相互依托相互信赖的。
为了彼此更好的生活，需要默默给家庭更多温暖更多付出。
而这份爱不仅滋润着自己，也滋润着那些世俗的心灵。
真爱，当你能爱的时候，懂得珍惜
真爱，是在不爱的时候，懂得放手
因为，放手就是拥有一切。
当你珍惜它时，请爱多一点。
当你放手的时候，请给彼此间一个祝福。
爱这件事没有人能说出来，但有一件事我可以肯定，因为这是我的个人经历，爱可以让你为对方做任何事情，说任何话，爱是无条件为对方付出。
人到底为什么要结婚
我们活着是为了让自己快乐，让身边的人快乐。我们结婚，是为了让这份爱完整，丰满。传说中女人是男人遗失的肋骨，男人和女人打从一 生下来，就只有一半的生命，我们一直在寻找着自己的爱人，寻找着属于自己的另一半。茫茫人海，我们只有找到了自己的另一半，才能拥有完整的人生，才能让生 命丰盛、快乐。
所以我们不停地寻找，勇敢地恋爱，错了，伤了，痛了，然后绝望了，迷失了，因为没有找到真正的爱人，因为真爱是可遇不可求。人这一生可能会 遇到好几个爱人，也可能只有一个。你可能会和爱人永远在一起，直到老死的那一天;也可能幸福就像昙花一现，快乐或者忧伤，都是爱情，都是婚姻。
其实很多人误解了结婚的真正含义，特别是一些年轻的懵懂少年.结婚应该是真爱最终的见证，是神圣而庄重的，也许有人会误认为结婚是一种枷锁，可以将两个人栓在一起，或者有人认为是有个家的归属.虽然结婚实质上也只是一种形式，但却一定具有很深刻的意义的.不管怎么样，都该自然而然，不问原因。
一切该发生的就让它发生着，顺势而为，不用勉强，也无需刻意。很喜欢这样一句话：结婚去吧，反正闲着也是闲着，实在无聊了斗斗嘴也好，免得一个人寂寞。
一、以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的婚姻
马克思在《论离婚法草案》中明确指出其在爱情基础上建立起来的婚姻观，认为有道德、有生命力的婚姻只能建立在男女双方的爱情基础之上，这样男女双方才能够体会到婚姻的幸福、保证婚姻的品质。
草案中提到，婚姻不应该具有强迫性，但一旦男女双方踏入婚姻的殿堂中，婚姻中的任何人就一定要遵守婚姻法的规定。
因此，马克思在对以往社会生活中的婚姻状态进行批判认识的基础上，辩证地认为只有无产阶级建立在爱情基础上的婚姻才符合公民的基本道德素质，才符合婚姻的本质。同时，恩格斯做出爱情是“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”的论断。因此，在现代意义上，爱情是男女之间以互相平等为基础所产生的诚挚的、符合道德的感情关系。
二、婚姻双方应当保持充分的自由
恩格斯认为婚姻自由包含两个方面的要求，即结婚自由和离婚自由。结婚自由，即择偶与婚姻是双方的自由权利，不受外界社会关系中的任何因素制约。婚姻关系应建立在男女双方的爱情基础之上，而不应只考虑家庭利益和家族利益，否定婚姻的政治性，肯定婚姻的自由性。
这从根本上推翻了资本主义的生产方式下以利益为主的婚姻观。他主张只有推翻资本主义，才能将政治、经济因素等宏观因素排除在婚姻关系之外，达到真正意义上的婚姻自由。对于离婚自由，其与结婚自由有相应的爱情因素为主导，只有当夫妻双方之间不存在爱情时才可能结束婚姻关系。恩格斯认为由于夫妻双方爱情消失而造成的离婚不仅对婚姻当事人甚至对于社会都是有利的。
列宁也指出，家庭是文明社会中稳固的民主基础，离婚自由并不表示家庭关系的瓦解，而是使家庭关系趋于优化，以达到民主精神在家庭活动中的巩固与提高。
然而，马克思主义提倡的离婚自由是建立在非草率离婚的`基础上的，马克思认为已婚的夫妻双方的婚姻自由必须以婚姻的本质为基础，而草率离婚只代表了男女双方或单方面任性、自私的主观意志，忽视了婚姻关系的解除对于家庭其他成员如父母、子女、亲友的影响。
三、婚姻的自然属性和社会属性
不分地域和时代，婚姻都具有两种属性——自然属性和社会属性。所谓自然属性，即致使婚姻和家庭成立的自然因素。这包括男女之间的生理差别、“性”本能和由此产生的血缘联系。
婚姻家庭关系的这种自然属性使得其与其他社会关系区别开来。所谓社会属性，是指婚姻家庭在某种社会制度下的本质属性。婚姻家庭是一定社会关系的结合，既依存于某种社会结构，又影响着这种社会结构。
