著名列子名言句子，一个完整的句子一定有主语和谓语，生活中随处可以看到句子的痕迹，通过句子，我们表达自己的想法，学会写句子能够提高我们的表达能力。下面小编分享著名列子名言句子励志语录。
著名列子名言句子1
1、越长大，越觉得孤独竟是生命的必然，每个人都是质数列中孤单却特别的存在。或许，说不上特别，也就算个普普通通，再或者说，用"普通"都夸张了些。我们都是那孤独的质数，我们都承受着质数的孤独。——保罗·乔尔达诺 《质数的孤独》
2、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》
3、艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。《源氏物语》
4、我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。(杨绛《我们仨》)
5、如果冬天来了，春天还会远吗?《雪莱诗选》
6、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险——《格列佛游记》
7、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。——黑格尔《小逻辑》
8、惩罚恶人是上帝的事，我们应该学会饶恕。艾米莉 勃朗特《呼啸山庄》
9、一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。——《茶花女》
10、世界上最痛苦的事，莫过于在不幸的时候回忆起幸福的日子;对于柔软的心灵来说，最不幸的莫过于体验到一次幸福的滋味!——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
11、任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯;却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
12、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。——《巴黎圣母院》
13、对于有信仰的`人，死是永生之门。——《失乐园》
14、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。《忽而今夏》
15、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。——《荆棘鸟》
著名列子名言句子2
1、虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何必而不平？
2、御风而行，泠然善也。
3、天地自然的规律，不是阴气就是阳气；圣人的教化，不是仁爱就是正义；事物的性质，不是柔弱就是刚强。
4、大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。
5、一气之变，所适万形。
6、欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。
7、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉。
8、要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；寻求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能令人的本性复元的。
9、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
10、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。
11、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力；但又无所不知，无所不能。
12、天生万物，唯人为贵。
13、天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。
14、治大者不治细，成大功者不成小。
15、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
16、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。
17、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。
18、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。
19、不抗命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？
20、余音绕梁俪，三日不绝。
21、形枉则影曲，形直则影正。
22、得时者昌，失时者亡。
23、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。
24、说天地会坏是毛病的，说天地不会坏也是毛病的。天地坏与不坏，不是我们所能知道的事情。既然如此，那末天地不会坏是这么一回事，天地会坏也是这么一回事。因这人活着不知道死后的事情，死了不知道生前的情形；未来不知道过去的事情，过去不知道未来的事情。那末天地会不会崩陷，我又何必要挂在心上呢？
25、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之来往者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？
26、天的使命是哺养众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承当适合的任务。
27、体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。
28、有太易，有太初，有太始，有太素。太易，还不见气从浑沌状态中分离出来；太初，元气出现；太始，气开始有形状；太素，有形之气又有了性质。这时候候，元气、形状、性质都已具有，但相互之间还没有分离，所以把它叫做浑沦。所谓浑沦，是表明万物浑然一体，不可剖析。
29、贤者任人，故年老而不衰，智尽而稳定。故治国之难，在于知贤而不在自贤。
30、壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人。
31、天下理无常是，事无常非。
32、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之来往者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。
33、虚者无贵也。
34、至言去言，至为无为。
35、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
36、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。
37、善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？
38、人不尊己，则危辱及之。
39、治国之难在于知贤而不在自贤。
40、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。
41、圣人不察存亡而察其所以然。
42、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不能不全之。
43、圣人恃道化而不恃智巧。
44、天哺养众生但不能承载万物，地承载万物但不能实施教化，圣人实施教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超出各自的地位。
45、言美则响美，言恶则响恶。
