看见读后感1000字，无阅读的人生就像干涸的泉眼，在各种各样的书籍中体味人生，在阅读的世界中可以抛开一切，文字的表达是人类文明的一颗明珠，看见读后感1000字，也许能带给你不一样的思考。
看见读后感1000字1
花了两个工作日，将柴静的新书柴静看见通读完。写下这篇看见读后感，正像她自己说的那样，她没有刻意性的选择标志性事件，只选择了在工作当中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正是因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。舍友说她对柴静没有感觉，她喜欢杨澜，之前读过杨澜的一问一世界，整个书中给我的感觉是一种高端，大气，上档次的氛围，很是歆羡。可是它距离我的生活太遥远了，我不会同时辗转于六门语言之中，我没有那么好的家庭背景，她的一切与我很是不同。在看见中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很重要，不喜欢依赖，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外的一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，柴静看见这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也曾经闪过一丝放弃阅读的念头，不过庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她必须去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着的深刻体会，她把人看透，把事情看透。这时候，心理想：如果一个人把生活中的种种细节都体味的如此之深，那她的生活岂不是很累，很矫情？自己也曾经想，如果没心没肺地过每一天，开开心心，那活着该是多么幸福的一件事啊！
书中，经常会引用胡适的一些名句，这折射出柴静对胡适的认可和赞同，我也是极敬佩胡适的，所以我们都是平常人眼中的愤青，政客口中的激进分子，我们讨厌屈服，但起码，这证明了我们的心还是热的，它依旧在跳动，为这个世界的美好事物。
下面是一些我很有感觉的句子之摘抄：
1、你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实的认识事物了。
这是陈虹对柴静说的'，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。
2、这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事和做了坏事的人。这句话理解起来很简单，它告诉我们如何全面地看待一个问题，如何在没有深入了解一个人的情况下避免对他的评价。
3、越是聪明人，越要下笨功夫它告诉我们即使聪明，依旧要勤奋。
4、写东西的人不用带着感情写，写得客观平实，事物自会折射它本身蕴含的感情我领悟到了，可是却不知道怎么解释
5、人的一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活我现在还是很念旧，恐怕自己会一直这样下去了，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，可是就在存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去。不过，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子应该快了吧
6、其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。不解释，他的话！
看见读后感1000字2
听说柴静，还是从她广受争议的纪录片《穹顶之下》。我在思考，那是一种什么样的力量，会让她如此关心事情的真相，甚至有一种“打破砂锅问到底”“不到南墙不回头”的气概。我拿到这本书，封面上一个记者模样的女子坐在农民中央，笑着接受一个稚气未脱的小朋友手中的木凳。她，到底看见了什么？
初读完这本书，我感受到的只有发自内心的震撼。真的，太震撼了。作为一位记者，她亲身经历着中国社会十年的变迁。每一次重大事件的一线，都有她的身影。她观察着，记录着眼前发生的一切，而我有幸通过这一本小书将这一切融入脑海。“非典”，汶川地震，北京奥运，华南虎照事件，药 家鑫事件……它们将我当时勾勒不出来轮廓的记忆加深，再随着时间线串联，使我重新认识这个世界。有的人会说，这本书的事例都是一些黑暗的，丑陋的甚至凶神恶煞到极端的事件。我不否认，但这些都是事实，需要我们去面对，不是吗？
“姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富”。
刚看到陈虻的这段话时，我和柴静一样，同是惊诧，后为震撼。试想那时，我没日没夜的学习，充分“利用”空隙时间学习，有一点不完美便深深自责，戏谑“唯有痛苦和劳累才让我感觉我还活着”。那时的我早已感受到压力并为此深深焦虑却仍然每况愈下。读到那句话时，我便想，这样的痛苦，是有价值的吗，熬夜学习过后第二天早上听课的极低效率，真的是我想要的吗？何况我只是在假装很努力而已：深更半夜，脑子早已不转动，却强迫自己思考一道又一道的难点，这行得通吗？成绩不好既成事实，在父母老师的责怪过后，自己还非要在心里刻上一道又一道的疤，值得吗？思考过后，我推翻了一切，推翻了我的装模作样，推翻了我对自己的怨憎（书上写道“厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破招致了某种命运”从某种程度上，我是被这句话影响）。
“准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动，感动先行是准确的最大敌人。真相常流失于涕泪交加中”。
或许是因为年龄，我看问题总是带有强烈的主观臆断色彩：人，非好即坏；事，非黑即白。但逐渐支撑自己在世界的一片天的我们，应知道一个道理，我们需要的，不是直觉，而是真相，是准确。在学习中，不求大概也许差不多，但求准确。做多不如做准，是学生这一“工种”应谨记的格言。而生活中，我们更不能任由浮华的表面刺眼，而促使感性超过理性；我们应学会深深思考问题的本质，形成自己对小到这个问题，大到这个世界的判断。我们，需要郝劲松这样的人；我们，需要真相。
做一个观察者，用爱与思考观察这个世界。
“你想要采访弱者，就要让弱者同情你。”书里说道。那我是否可以将其类比，说成“你想要观察这个世界，就要让这个世界包容你”。“首先就要放下姿态，让世界感受到你的尊重”。我们应做有温度的人，即使面对的是冷冰冰的世界。
书上说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”读完全书的我，表示深深的赞同。
看见世界的初心，即为不忘初心。
看见读后感1000字3
没有过多的修饰，没有过多的感情，柴静用冷静真实的文字记录了她所见证过的悲欢离合。整本书让我内心产生最大波动的不是属于柴静的成长，而是人性的交织。
2005年前，同性恋在中国似乎是一个比妓女或者艾滋病毒传染者更为令人鄙视的词。同性恋和其他人一样上学，工作，努力活着，事实上，同性恋是由先天基因决定的，这是人类的发展过程中的另一种必然的相爱方式，他们无法选择，爱了就是爱了。但是，社会的不接受导致的是他们不能公开身份，绝大多数的他们不得不和异性结婚，建立感情的社交场所大多是公厕或是浴池，那些不是爱情，只是性行为，而且是陌生人间的，对于他们而言“在没有过去和未来的地方，爱活不过来，只有性。”
我们的社会不接受同性恋，同性恋只能被压抑在角落，他们中有的因为不理解，不自由，想改变却无力选择自杀，有的被父母强制送入精神病院被当做一生的耻辱。是的，连父母都无法接受，最亲近的人都为因新天基因而决定的性取向离开他，嫌弃他。
书中，柴静问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”
他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
我不能说完完全全的明白了这段话，但是，每个人都有每个人的活法，社会的共识不能为那些社会眼中特殊的人选择活下去的道路，当你的无知，你的愚昧，你的偏见伤害了一个努力去生活的人，我并不认为这是一种善意。21世纪，人人呼吁着平等，而平等不是某些人因为符合了大家的共识所以被给予的尊重，平等是发自内心的，你有你的所爱，我尊重并诚挚的希望你能快乐地生活，你能获得幸福。是的，这种爱并无羞耻。我相信，爱情、自由、公开表达自己身份的空气、空间，这些同性恋者视作比生命还重要的东西，终有一天会蕴含在每一个人的体内，总有一天，我们会与之相逢。“我们终将浑然难分，像水溶于水。”
再说药家 鑫事件，一切的根源追溯到的是一个孩子的家庭教育，了解真相以后，我们才能够理解他的残忍手法来自于何处。然而药 家鑫未被判死刑前，音乐人高晓松曾经在微博中评论：“即便他活着出来，也会被当街撞死，没死干净也会被补几刀。人类全部的历史告诉我们：有法有天时人民奉公守法，无法无天时人民替天行道……生命都漠视的人会爱音乐吗？”数万人转发他的话。理性的来说，这些话并没有错，但是这些话的背后，没有体现出中国较为悲哀的一面吗？不知道真相妄自评论，名人的话被奉为经典，甚至，一个人连纠正自己错误的意愿都被全民扼杀在摇篮之中。网络曾几何时也变成了如此令人胆战心惊的武器，人，都是人，隐藏在罪恶下的心未必不是脆弱的，而看似善良的人心中又是否没有恶念呢？
人性的交织，本来就是美而复杂的，法律无法因为人性而更改，人性也会有法律无法抑制的时候，接受一切可能性，冷静的面对，不要因为你的兽语而剥夺任何一个人忏悔的机会。
