燕子象征的意义，燕子消耗大量时间在空中捕捉害虫，是最灵活的雀形类之一，是雀形目燕科74种鸟类的统称。主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是众所周知的益鸟。下面是燕子象征的意义。
燕子简介
燕子（Swallow）学名家燕，是雀形目燕科74种鸟类的统称。形小，翅尖窄，凹尾短喙，足弱小，羽毛不算太多。羽衣单色，或有带金属光泽的蓝或绿色；大多数种类两性都很相似。
燕子消耗大量时间在空中捕捉害虫，是最灵活的雀形类之一，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是众所周知的益鸟。
在树洞或缝中营巢，或在沙岸上钻穴，或在城乡把泥黏在楼道、房顶、屋檐等的墙上或突出部上为巢。每产37卵。
燕子的寓意和象征
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
一、燕子象征着春光的美好，传达惜春之情
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人暮春即事》）。
南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，
加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
二、燕子象征着爱情的美好，传达思念情人之切
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
这样才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，
燕子双飞去”（宴殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
三、燕子象征这时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门怀故居》），姜夔的“燕雁无心，
太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
四、燕子可代人传书，幽诉离情之苦
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”
谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久《塞鸿秋春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
五、燕子象征着羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）。
或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。
燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
燕子是春天、爱情的象征。
相传燕子于 春天社日北来， 秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”(《 诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽， 之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
燕子哲学的实质就是注意与人类保持着一定的距离。它可能是从那些距人类太近或太远的动物的遭遇中得到了启示，做到了既与人亲近，又不受人的控制，时刻保持自己的精神独立，使人像敬神般地敬奉它，称它为益鸟，将其燕尾称之为剪刀，并将燕子的到来形容为春天的`象征。
燕子的生活习性
燕子最愿意接近人类，人类最爱护这种益鸟。一般在4～7月从海岛回归靠近农田(昆虫)的农家繁殖。家燕在农家屋檐下营巢。巢多是用衔来的泥和草茎用唾液粘结而成，内铺以细软杂草、羽毛、破布等，还有一些青蒿叶。
巢为皿状。每年繁殖2窝，大多在5月至6月初和6月中旬至7月初。每窝产卵4～6枚。第二窝少些，为2～5枚。卵乳白色。雌雄共同孵卵。14～15天幼鸟出壳，亲鸟共同饲喂。雏鸟约20天出飞，再喂5～6天，就可自己取食。食物均为昆虫。
金腰燕体形似家燕，但稍大些。此种燕腰部栗黄，非常明显夺目，下体有细小黑纹，易与家燕相区别。习性亦与家燕相似，但大都栖息于山地村落间。燕是典型的迁徙鸟。繁殖结束后，幼鸟仍跟随成鸟活动，并逐渐集成大群，在第一次寒潮到来前南迁越冬。
燕子筑巢与住宅风水
除了家养的鸡鸭鹅等家禽之外，燕子应该是所有鸟类中最喜欢和人类住在一起的了，特别是在农村，大部分人家都会有燕子飞进飞出，成为人与鸟类和睦相处的一景，古诗中也有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等等诗句来形容人与燕子这种鸟类的关系和感情，那么燕子为什么喜欢与人类住在一起呢？这种鸟真的喜欢人类吗？燕子筑巢与住宅风水又有什么关系？可能很多人都有这样的疑问。
在解答这个疑问之前，必须先澄清一点，就是燕子这种鸟并不只在有人的地方筑巢，有的燕子在野外的山洞或者悬崖峭壁上也是会筑窝的，我们看到的在家里筑巢做窝的燕子一般是家燕和金腰燕，而这类燕子之所以选在人类的房屋房檐下或屋梁上筑窝，其实最主要的一点是因为燕子的窝是泥做的，
不能见水，这是根本的原因。如果泥巴做的燕子窝筑在野外，一淋雨肯定就塌掉了，这样当然不行了，所以燕子筑巢其实和有些人认为的燕子喜欢亲近人类没有什么关系，认为燕子喜欢亲近人，真的是我们自作多情了。
风水知识大全
1、有人注意到燕子搭窝也会挑选人家通常是富贵和善的人家，于是也有人说燕子会看风水，其实燕子看风水是没有道理的，不过富贵和积善之家容易招燕子这是有道理的，但原因也很简单，首先说富贵人家，通常这类人家的房屋建筑质量比较好，能更好地遮风挡雨，而且建筑数量相对也较多，有更多更好的筑巢位置，这当然更容易吸引燕子了。
2、再说和善人家，这样的人家通常有祥和安乐的气氛，家人之间通常不会吵架，和邻里的关系也会很好，燕子来到这样的`家庭，会觉得有一个安静祥和的环境，他们会少受打扰，所以也就安心的做窝了，而有些不和睦的家庭，当燕子来到这样的家庭时，遇到家庭成员吵架，自然也就惊恐地吓跑而去挑选别的人家去了。
3、但燕子挑选人家做窝，首先考虑的还不是如上的条件，而是巢的安全性，因为相对人类而言，燕子更怕的是蛇，老鼠和猫之类的小型肉食动物，免受它们的侵犯才是最重要的，所以燕子在挑选人家筑窝的时候，首先看的是筑巢位置的遮雨性能、
其次看的是蛇和老鼠等动物能不能侵扰到它们，如果你留心的话，会发现燕子筑窝的地方这些小动物都是到达不了的，而且巢的高度一般也是人伸手够不到的地方，因为这样它们才可以远离天敌的危害，安心的做窝生育下一代了。
燕子这种鸟也有很多种，用泥巴做窝的燕子几乎都会选择人类的建筑物里面，所以会和人类住所院在一起，但是有一些海燕不是这样，比如金丝燕，它们会把窝筑在一些比较能遮风挡雨的悬崖峭壁上，因为海边没有泥巴（通常是砂石，无黏性），它们都是用自己的唾液混着海藻做成的，这就是著名的高级滋补品燕窝啦。
