皮亚杰认为7到12岁，很多第一次当爸爸妈妈对于怀孕的一些症状和孩子出生之后的育儿经验都不是很了解，有很多不知道，不清楚的地方，所以对孩子各项事宜都非常的注意。以下分享皮亚杰认为7到12岁。
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皮亚杰儿童心理发展的四个阶段：
1、感知运动阶段（出生-2岁）。相当于婴儿期。这是语言和表象产生前的阶段。
2、前运算阶段（2-7岁）。这一阶段还可再分为象征思维阶段（2-4岁）与直觉思维阶段（4-7岁）这样两个小阶段。
3、具体运算阶段（7、8-11、12岁）。
4、形式运算阶段。亦称命题运算阶段。
扩展资料：
一、皮亚杰理论概述
在心理学上、特别是发展心理学上，由于各种不同的观点，因而有各种不同的发展理论，皮亚杰在他的《智力心理学》一书中，对此做了详细的论述。他列举了五种重要的发展理论：
1、只讲外因不讲发展的，如英国罗素的早期观点。
2、只讲内因不讲发展的，如卡尔·彪勒的早期观点。
3、只讲内外因相互作用而不讲发展的，如格式塔学派。
4、既讲外因又讲发展的，如联想心理学派。
5、既讲内因又讲发展的，如桑代克的尝试错误学说。而皮亚杰则认为他和这五种发展理论不同，他自己是属于内外因相互作用发展观，即他强调内外因的相互作用，又强调在这种相互作用中心理不断产生量和质的变化。
二、皮亚杰的发展阶段论
皮亚杰的发展观，突出地表现在他的阶段理论的要点上：
1、心理发展过程是一个内在结构连续的组织和再组织的过程，过程的进行是连续的；但由于各种发展因素的相互作用，儿童心理发展就具有阶段性。
2、各阶段都有它独特的结构，标志着一定阶段的年龄特征；由于各种因素，如环境、教育、文化以及主体的动机等的差异，阶段可以提前或推迟，但阶段的先后次序不变。
3、各阶段的出现，从低到高是有一定次序的，且有一定交叉。
4、每一个阶段都是形成下一个阶段的必要条件，前一阶段的结构是构成后一阶段的结构的基础，但前后两个阶段相比，有着质的差异。
5、在心理发展中，两个阶段之间不是截然划分的，而是有一定的交叉。
6、心理发展的一个新水平是许多因素的新融合、新结构，各种发展因素由没有系统的联系逐步组成整体。
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皮亚杰道德发展阶段理论
理论提出
皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的考察和研究，把儿童道德认知发展划分为四个有序的阶段。
主要观点
皮亚杰将人的道德发展阶段分为：前道德阶段、他律道德阶段、自律道德阶段、公正阶段。
1、前道德阶段
前道德阶段指儿童从刚出生到3岁的阶段，皮亚杰认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心的。他们不顾规则，按照自己的想象去招待规则。
2、他律道德阶段
他律道德阶段也称道德实在论阶段，指儿童从3岁到7岁的阶段，这是比较低级的道德思维阶段，具有以下几个特点：单方面地尊重权威，有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感；从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根据主观动机来判断；看待行为有绝对化的倾向；赞成来历的惩罚，并认为受惩罚的行为本身就说明是坏的，还把道德法则与自然规律相混淆，认为不端的行为会受到自然力量的惩罚。
3、自律道德阶段
他律道德阶段也称合作道德阶段，指儿童从7岁到12岁的阶段，皮亚杰认为儿童大约在7～12岁期间进入道德主观论阶段，这个阶段的道德具有以下几个特点：儿童已认识到规则是由人们根据相互之间的协作而创造的，因而它是可以依照人们的愿望加以改变的；判断行为时，不只是考虑行为的后果，还考虑行为的动机；儿童能较高地评价自己的观点和能力，并能较现实地判断他人。
4、公正阶段
公正阶段指儿童从12岁之后的阶段，这个阶段，儿童的道德观念开始倾向于公正。皮亚杰认为，当可逆的道德观念从利他主义角度去考虑时，就产生了关于公正的观念。
意义或启示
皮亚杰的道德发展理论揭示了儿童道德发展的规律，为培养儿童的道德观念、情感和行为提供了理论支撑，为研究道德教育问题提供了一种思路和方法，对当代中国的德育工作有深刻的启发作用。
1、儿童的道德发展具有阶段性和连续性，针对不同年龄阶段的儿童，要采用不同的道德教育方法和道德教育内容，防止一刀切的现象。
2、皮亚杰的道德发展发展阶段中，儿童的'道德情感在不同的阶段发生了相应的变化，在他律阶段是对权威的绝对尊敬与服从的情感倾向，到自律阶段是摆脱成人的强制，形成一种相互尊重的情感。
3、利用榜样强化的方法，通过家长、教师的引导，同伴合作来促进道德发展，儿童可以通过观察、模仿接受道德教育。家长、教师等成人的引导，给处于道德发展阶段的儿童有一定的规则，让儿童的道德判断符合客观规则。
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教育和发展心理学巨匠——皮亚杰
让·皮亚杰（Jean Piaget，1896—1980），瑞士心理学家，发生认识论创始人。1918年获得瑞士纳沙特尔大学博士学位，论文题目为《阿尔卑斯山的软体动物》。皮亚杰于1921年任日内瓦大学卢梭学院实验室主任，1924年起任日内瓦大学教授。先后当选为瑞士心理学会、法语国家心理科学联合会主席，1954年任第14届国际心理科学联合会主席。
此外，皮亚杰还长期担任联合国教科文组织领导下的国际教育局局长和联合国教科文组织助理干事之职。皮亚杰还是多国著名大学的名誉博士或名誉教授。
为了致力于研究发生认识论，皮亚杰于1955年在日内瓦创建了“国际发生认识论中心”并任主任，集合各国著名哲学家、心理学家、教育家、逻辑学家、数学家、语言学家和控制论学者研究发生认识论，对于儿童各类概念以及知识形成的过程和发展进行多学科的深入研究。
建构主义
皮亚杰的基本观点是建构主义的认识论，他认为知识既不是客观的东西，也不是主观的东西，而是个体在与环境交互作用的过程中逐渐构建的结果，为此，皮亚杰认为知识发展受三个基本的过程的影响，即同化、顺化和平衡
他认为个体每当遇到新的刺激总是试图用原有图式去同化，若获得成功，便能得到暂时的平衡，如果原有图式无法同化环境刺激，个体便会作出顺化，即调节原有图式或重新建立新图式，直至达到认识上的新平衡。
对于学习的看法，皮亚杰提出学习从属于发展、知觉受制于心理运演、学习是一种能动建构的过程、错误是有意义的学习所必需的、否定是一种有意义的学习五个观点，其中在学习是一种能动的建构过程中，他提出学习并不是个体获得越来越多外部信息的过程，而是学到越来越多有关他们认识事物的程序，即建构了新的认知图式
皮亚杰认为儿童在解决问题时如果能将知识同化到他已有的认知图式中，知识就不会很快被遗忘，但这种同化只有在儿童积极参与建构时才有可能发生，认知方面的积极参与，并不意味着儿童仅仅是摆弄某种材料，而必须在心理上积极参与才行。所以，学习所关注的，应该是儿童主动的心理建构活动。
