手串佩戴禁忌

手串佩戴禁忌，如今的文玩更多的属性已经倾向于一种饰品、配饰、装饰，但手串其实不只是装饰品这么简单，手串最开始在中国是以佛珠的形式出现的，下面来看看手串佩戴禁忌。

手串佩戴禁忌1

禁忌一：左右手不分

在我们的潜意识里总是遵循着“男左女右”的规矩，所以很多人以为手串也是“男戴左，女戴右”。而其实普通的手串对于佩戴在哪只手上其实并没有明确的规定，什么“左手干净，右手不干净”的说法也是无迹可寻的。但！开过光的手串一定要佩戴在左手，不论男女，这向来是佛家一条不成文的规矩。

禁忌二：两手都戴

有人分不清到底戴左手还是右手，也许是手串太多，又都很喜欢，于是干脆两只手都戴得满满当当。请大家好好想一想，在什么情况下两只手会同时戴东西？只有手铐。所以就算手串多宁愿全部戴在一只手也不要分开两只手戴，自我败运。

禁忌三：颗数不讲究

戴了那么久的手串你有数过它一共有多少颗吗？通常情况下，108颗的手串最为普遍，有着消除108种烦恼的寓意，是很多修佛者的`选择。

另外其他合适的手串颗数依次为：54颗、42颗、36颗、27颗、20颗、18颗、14颗、12颗、10颗、6颗、3颗、1颗。

禁忌四：手不净

刚刚摸了生肉、葱蒜等，或者是手心出汗等手上不干净的时候，不要再触摸串珠。不仅对手串本身会造成污染从而影响品质，深一层面也是对手串的不尊重。这里要尤其强调一下，我们的汗水会让菩提子发黄变黑，所以在触摸前记得洗手并擦干。

禁忌五：任由他人触碰

尽管这一点在日常生活中很难避免，但是自己的手串其实非常忌讳别人触摸把玩。爱美之心每个人都有，当别人对你的手串产生好奇，嘴上问着在哪儿买的，手就已经开始摸来摸去了。所以为了避免这种无法避免的尴尬情况发生，我们首先要约束好自己，别人的手串只可观不可玩。

禁忌六：带着手串去卫生间

我们如厕时应该把手串摘下，不能戴着手串去卫生间。卫生间是不干净的地方，并且有着很大的气味，一些手串会将气味吸入而品质大打折扣。木质类手串比如沉香就比较忌讳去气味很大的场所，火锅店一类的也要尽量避免。

禁忌七：将手串随意放在口袋

遇到需要摘下手串的情况时，可以的话应当用纸包好放在上衣的口袋里。不能随意放进裤子口袋，尤其是屁兜里。

手串佩戴禁忌2

出庙进寺

文玩佛珠手串这件事儿一直都有一种声音那就是“就是个玩物为啥要有那么多的讲究呢？”，对于讲究这件事儿其实从某种程度来说并不是玩家觉得的无病呻吟，其实更多的是一种对于文化的尊重！

金刚菩提之所以颜值能够登顶并非这个物件天生如此，其颜值能够被世人瞩目最为关键的一点就是虔诚的藏民，藏民对于金刚菩提的虔诚盘捻可以说是金刚菩提颜值能够脱颖而出的重中之重和关键中的关键，正是因为这种持之以恒的坚持和信念才让金刚菩提的颜值强势出圈，而对于藏民来说金刚菩提可并非简简单单的“装饰品”，就信仰而言金刚菩提对于藏民是一种精神寄托般的.存在！

也正因为这样在金刚菩提崛起初期玩家的盘捻方式也是十分的谨慎，一方面是对于藏传佛教和虔诚藏民的尊重，另一方面就是藏传佛教得神秘感让玩家不由得心生敬畏，如今早已物是人非。但是有一点是要注意的尤其是盘捻长串的玩家，108的数量很多玩家都喜欢直接佩戴在脖子里，这种方式本就没有什么过多的争议，

可是在一些特殊场合这种行为是什么不好的，那就是进入寺庙之中，无论是有意朝拜还是旅游观光，进入寺庙之后佛珠、念珠这些物件是一定要缠绕在手腕上或者收纳起来，是万不可以佩戴在脖子上的，因为在寺庙之中只有僧人才可以把念珠佩戴在脖颈之上，而凡夫俗子则不可以！

佛头位置

如今的文玩其实总体分为两种路线，一种是讲究一点的盘捻，最起码对于佛教文化有一个最为基础的尊重和看重，另一种就是随意盘玩追求的就是盘玩的变化、包浆、玉华等这些盘玩的颜值，事实上无论是哪种路线本就无可厚非，但是如果玩家想要没有包袱的肆意盘捻那么有一件事儿还是要稍加注意的那就是“佛头”的问题，很多玩家觉得的既然盘玩就来一整套，佛头、顶珠、腰珠、计数器、卡子等等都要配齐，事实上追求颜值大可以纯粹一些，可以单纯追求菩提子的品质也可以痴迷配饰的多样

但是打算肆意盘捻、无拘无束那么就不要上三通和佛塔，这两样物件组成的佛头在佛珠之中有着关键性的作用，一旦有了佛头那么这就是一串佛珠，没有佛头那就是普通的手串。既然是普通手串那么肆意盘捻自然是毋庸置疑的存在。

可是如果玩家串上了佛头那么这就是一串佛珠，自然就会有一些讲究！

而这其中最关键也是大家最容易出问题的就是佛头的朝向问题，很多玩家将佛头作为坠饰的连接物，大多数都是佛头朝下的佩戴，这样的方法是错误的，既然拥有佛头那么在佩戴时佛头的朝向一定是在脖子的后面的这点十分重要！

手串佩戴禁忌3

手串戴多少颗合适？

1080颗

这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗

相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗

此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗

此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的`是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗

36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗

每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。甄嬛传的雍正手里经常盘的就是27颗。

21颗

覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。